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释印肃诗词大全(总数1150,当前2/58页)

證道歌 其九十八 ·  · 释印肃

招得来生不如意,得少为多儿子戏。广大门庭不肯游,衔铁拖犁泥里睡。
 

證道歌 其三十一 ·  · 释印肃

决定说,表真僧,处处和光勿自能。有时鼻孔撩天笑,个个众生目患盲。
 

颂石头和尚草庵歌 其三十二 ·  · 释印肃

亲训诲,钝斧开山百杂碎。不求诸圣入玄宗,雪点红炉方称对。
 

灵济桥语 ·  · 释印肃

此渡若非桥,不放众生过。过去现在佛,并西来达磨。皆是接群迷,直指人这个。如今人不知,颠倒成患祸。坚执有为功,善恶争扬播。学道不识心,所以尘不破。若悟即本心,永劫无退堕。说法非干舌,山河大地和。行脚不曾移,举步无空过。如斯妙性空,方与人担荷。大用这无心,非福亦非祸。于中无妄作,不异阿弥陀。法界无别物,一菩提为座。修桥布路为含灵,转凡成圣如行货。游戏菩提谁得知,只恐迷情却放过。大丈夫,莫放过,提起眉毛来继和。大家拍手渡桥来,方笑普庵只这个。咄,开口全音只我闻,桃花含笑乱纷纷。心非遍界真成妄,意净情忘法法真。
 

金刚随机无尽颂 其七 持经功德分第十五 ·  · 释印肃

信心才不逆,心外非他觅。一体更无馀,无馀也不识。
 

金刚随机无尽颂 离相寂灭分第十四 ·  · 释印肃

慧命闻深义,五体如山礼。学海一时乾,心空方及第。忻悲泪湿巾,忆昔枉精神。今朝闻道矣,夕死也甘心。金佛曾忍辱,乐处岩庵宿。忽睹歌利王,将直拗作曲。支解不生嗔,语默自忻忻。深知无相貌,木石表虚形。道大言无妄,佛诚说非诳。如是接群生,生灭心说谤。心空行亦纯,转不退机轮。乡关无异路,花发洞中春。千峰消积雪,岩溜声清切。回首睹梅开,疑是梅花裂。万木自回春,向道无故新。劝君休取相,拈起转光鳞。
 

金刚随机无尽颂 其一 非说所说分第二十一 ·  · 释印肃

无说名真说,唯有□迦叶。无闻而闻闻,四七当头别。
 

李总干遗诗十四句师于一句之下加颂七句 其四 ·  · 释印肃

塑个泥佛儿,肚里藏深机。聚沙为佛塔,犹尚获菩提。父见诸子劣,且教令读书。一日成名后,天下总皆知。
 

十二时歌 其十 ·  · 释印肃

人定亥,坠石痴人犹捣碓。忽然舂出古菱花,照地照天无向背。今时人,会不会,未了先须除渴爱。情忘想尽至无依,体若虚空非内外。
 

金刚随机无尽颂 其四 无断无灭分第二十七 ·  · 释印肃

境上绝追寻,见境便生心。踢倒净瓶了,沩山创佛林。
 

谢戴安抚书院额 ·  · 释印肃

普庵以此香,回向大居士。幻尽觉圆者,妙意难遮覆。惠我二笔端,三昧非迷悟。世间岂识知,何处寻门户。六字光慈化,千古人钦慕。象出普庵名,天龙常守护。法本付贤侯,利益何穷数。伤嗟逐末流,忙忙失元路。千里万里体无间,世出世间非我所。谢安抚,云轩密布巴陵时,愿垂青眸垂一顾。
 

證道歌 其二○八 ·  · 释印肃

差之毫釐失千里,掣电之机休拟议。不在低头与别思,普光即是无师智。
 

偈颂十四首 其十四 ·  · 释印肃

木匠休愁无酒肉,大家免得落群魔。但管来年了,应教不动波。随心做个殿,别事莫多罗。更有一般好,只个阿弥陀。
 

学无学颂一十五首 其五 ·  · 释印肃

病在己而过在师,脱师离己闷胡芦。从前学解皆忘却,撞头磕脑愈心粗。
 

颂十玄谈 其五 尘异 ·  · 释印肃

万法泯时全体现,大似金刚经百鍊。定光镕烁绝纤埃,只眼圆明何用见。
 

颂十玄谈 其三 转位 ·  · 释印肃

烦恼海中为雨露,穷坑变作珍珠库。可怜不识夜明帘,打破画瓶无作做。
 

金刚随机无尽颂 化无所化分第二十五 ·  · 释印肃

调御无他念,万行俱无欠。只是老婆心,三乘分顿渐。凡夫有我侬,贪嗔百种凶。佛说多方便,令归此法中。群情非外物,万莫生轻忽。皆是自家心,外心无馀佛。不宰是真功,色不异于空。起时唯法起,眼瞎耳兼聋。饭涌维摩钵,闻香即解脱。后来香积人,到被他轮拨。杯涵落广弓,疑蛇病腹中。一切著眼坏,谁肯学真空。世间多少事,千门并万户。乞晴便得晴,祈雨便应副。总在不言中,一默绝狐踪。若不是文殊,维摩枉费工。
 

普庵家宝 ·  · 释印肃

普庵家宝,不著寻讨。迷时不见,在处烦恼。悟时无相,如日杲杲。取舍不得,自然恰好。谁生谁病,谁死谁老。达人无證,凡夫颠倒。日西道晚,日东道早。有睛无眼,撞头磕脑。扶篱摸壁,弃金抱草。机关木人,弄口叫好。线牵则动,索断则倒。撒放闲处,如第烂藁。本自无形,被他作造。五彩妆来,安名立号。只欲瞒他,何曾自保。打闹过日,全无倚靠。问他贵姓,口中便道。草木李张,适来方到。有甚急事,特来干冒。衣食不足,莫怪聒燥。人口不安,田园旱涝。赚埋公祖,移坟修造。被术人算,年月不好。朝山拜岳,何处不到。未尝感应,至今啰噪。又逢卦师,胡言乱道。速迁公祖,更改门灶。丝蚕天旺,官禄便到。但信八卦,阴阳最好。公卿宰相,都是我振。酌发稍轻,摇头摆脑。赠他丰厚,连声道好。因此贫穷,日夕烦恼。雪上加霜,苦寒难保。耳里忽闻,普庵得道。捻土为香,直须亲到。行来不觉,钟声浩浩。自心火急,无人通报。行童不管,维那高傲。息心定意,低声苦告。不久之间,果见一老。一条拄杖,披一布袄。竖个指头,教我速道。鼻孔辽天,眼睛潦倒。更不说钱,也不爱宝。不得妄想,不得作造。但识得心,无法不到。汝本是佛,不须别讨。离诸名相,法身自保。生灭本无,诸佛假号。世出世相,全无可道。真实一心,不空灵宝。十方诸佛,都有里许。一切幻缘,此心无主。幻化须尽,心等太虚。识得此心,如琉璃珠。随色影现,无著无去。得意忘言,了更无语。亦无可舍,亦无可取。也不烧疏,也不化纸。设斋无限,供养蛇鼠。布施不明,却还沉坠。虽是善因,能招恶理。公子王孙,因修福慧。持斋精进,衣食布施。才出头来,一切整备。岂用埋尸,卜度好地。心若不善,一切不利。头头作业,处处祭鬼。枯骨消磨,神识沉坠。生不念善,死地狱现。在处慈悲,来生方便。不信佛法,贫穷下贱。万中无一,官人相现。满山满岭,头长觜尖。捞鱼罝鸟,历劫相煎。无一毫善,皆是结冤。不识父母,叫唤喧天。贪淫杀盗,罪不可言。阴振未满,王法牵缠。心无一足,烦恼连天。因何不息,澄净心田。若不饮酒,智慧光鲜。亲近善者,心自善妍。若不食肉,公婆不哭。日夕心灵,善神助福。若不杀盗,自身无恼。行住坐卧,心无烦恼。若不邪淫,净行甚深。精神勿亏,身体安宁。若不妄言,常亲贵侣。守口如瓶,不惊寒暑。若不贪爱,触目便会。见如不见,背如不背。若不嗔痴,眼耳如泥。天翻地覆,我自不知。若不恶口,身如瓦狗。人来不吠,棒打不走。若不两舌,无事闲歇。谁是谁非,清风明月。若不绮语,身心一如。所在尊贵,为人中瑞。十般不善,在迷不见。佛为分别,觉悟自见。依此脩行,见本来面。大地含灵,谁敢轻贱。心共一心,随业转变。我若不如,只管吃现。我令始觉,感佛方便。翻十不善,回向十善。永不赚你,天亦常愿。超出三界,见佛知见。凡夫肉眼,非明不见。无日月灯,如黑漆面。开眼见色,色即归空。空中无得,恰如无见。开眼无见,犹如无目。见与不见,全无可善。眼不是眼,见不是见。空色无宝,不明方便。达本了心,是佛知见。心若未了,识业黑变。今日安乐,逐光随现。眼光落地,黑暗周遍。心思业显,雷奔闪电。怕怖天地,投谁发愿。百千刀轮,火车掣电。一刹那间,魂识消散。动经尘劫,业无所间。岂比世间,公牵私绊。哀哉众生,尚贪吃饭。若还思死,火急难辨。五千教典,秘言无限。只为愚心,习气深惯。己化闻经,己身无难。一人了达,与众除患。不劝不善,恶不消散。若闻其声,何忍食由。若见众生,死当助哭。身衣口食,难心自足。直至到死,神识缠逐。随念往生,定入毛畜。心不念佛,镇在牢狱。心若念善,□□□□。善果善因,笙筝笙竹。不曾捻种,遍地野菊。耕田得禾,耕畬得粟。乐善天堂,造恶地狱。善恶无差,由心直曲。信佛拜泥,转转昏迷。信神烧纸,自损谷皮。信经读字,不干心事。信道行淫,只瞒自心。信善贪财,到死也呆。信福杀盗,不久恶报。信是说非,将油洗衣。信罪不悔,如飞蛾昧。火烁油煎,去了又来。一似浮徒,贪嗔痴爱。前念作福,后念受罪。人不达理,妄执神鬼。人不会事,梅上添醋。急处斗急,好做不做。见他富贵,一心趋侍。借口一文,还十文利。连妻带子,为他奴婢。子细观瞻,丈夫意气。非我不非,是我不是。有无分定,因果相继。懒惰贫穷,精勤富贵。脩般若多,获慈悲惠。今生和顺,在处恭敬。来生佛国,开发众信。习气清净,行住皆定。定中有慧,慧体如镜。镜不是镜,是非成病。失却是非,大圆智镜。若人全会,何垢何净。本无背面,光明性命。性即佛性,命即慧命。非生非老,谁死谁病。包括有无,无欠无剩。风动尘起,无有不应。水陆色空,血脉连通。微尘不透,不成正道。影响无知,犹如死尸。头上一劄,却令眼眨。脚下一针,用口呻吟。问病叫痛,类同蠢动。将假为身,业力所成。成应有坏,有坏复形。成有本空,谁解通宗。不宗为本,无住为宗。不空不住,无异虚空。快须荐取,脱却樊笼。古佛今佛,因此大通。释迦亲印,犹如虚空。如水中月,应物标宗。如水是体,水月空同。有无相貌,二相皆同。同则无碍,有碍不中。不中非佛,佛亦无穷。腾今耀古,不受瞒笼。万法之母,诸佛祖公。若人了达,便与佛同。若人不了,万法盲聋。犹如杂话,枉费日工。如是家宝,永不空空。究竟无说,法本无空。普庵和尚,家宝示众。
 

颂四宾主 其七 ·  · 释印肃

一挥凛凛剑锋寒,函盖乾坤绝自观。堪笑天龙无可说,示人祇在指头端。
 

颂十玄谈 其二 达本 ·  · 释印肃

策杖还须远本乡,未曾举足见娘娘。多时不隔如今面,子母连天笑一场。
 
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